《想想论坛》过去你不能称日治

浏览量:892 发布于:2020-06-10
《想想论坛》过去你不能称日治

台湾现在是完全自由开放的社会,只要不违法,大家可以随心所欲做想做的事。不过在国民党戒严统治时期,很多现在看来理所当然的事,当时统统都不准做。例如现在多数人惯用中性的「日治时期」,称呼日本在 1895 年到 1945 年的统治;但过去曾有段期间,只能使用带有强烈贬意的「日据时期」。而这个名词之争,还在台湾民主化之后,沦为国族认同的标誌,再度浮上檯面。

日本在 1894 年的日清战争击败清帝国,并根据两国于 1895 年签署的「下关条约」,合法取得台湾的统治权。而在日本于 1945 年 8 月 15 日宣布无条件投降,结束第二次世界大战后;国民党军队按盟军最高统帅麦克阿瑟所颁布的「一般命令第 1 号」,接受在台日军的投降,实质统治台湾。

顺利接管台湾的国民党政权,把如何驱除台湾人的「日本毒素」,列为重要施政目标。所以立即全面禁绝日文之使用,不过对于过去那段时期的称呼,倒是没有硬性规定。在政府的公文书上,「日治时期」、「日据时期」、「日本时代」等称呼,都曾出现过。

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直到 1951 年 11 月,国民党中央改造委员会行文给台湾省新闻处指称,台湾当年遭受日本「侵略佔据」 50 年,世俗称此时期为「日治时期」,习焉不察,「殊堪忧惧」;如称此时期为「日治时期」,是昧于日本过去的侵略行为,泯灭台省同胞「固有之国家民族意识」。要求未来应改称为「日据时期」。

台湾省新闻处也立即将这分来自国民党的指示,抄送给全台湾的报社、通讯社、杂誌社,并刊登于省政府公报。

对照于当年「联合报」的「日治」使用数量,刚好能看到这道禁令的影响。「联合报」在 1951 全年使用超过 80 次的「日治」,1952 年就遽降至十余次,1953 年、1954 年各用廿余次;不过在 1955 年以后,就仅剩零星的个位数,一直持续到 1993 年;其中 1966、1968、1980、1983 至 1987 年等 10 年,完全看不到「日治」两字。

师大历史系名誉教授吴文星回忆,他 1976 年发表文章时,就曾被提醒,那段期间属于「窃据」,只能称为「时期」而非「时代」;所以当时还只能用「日据时期」,连「日据时代」都不能用。台大历史系教授周婉窈也指称,自她「受教」以来,都是用「日据」,似乎没有别的用法。故其于 1981 年完成的硕士论文,也是用「日据」。

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直到 1987 年解严后,才陆续有学者回归历史本质,慢慢改用「日治」。不过也不时传出,保守派学者会在口试时,因年轻学者使用「日治」而抨击对方是否支持台独。

李登辉政府在 1997 年推出国中版「认识台湾」教科书,首度将台湾历史、地理独立成册,不再是中国史地的附属品。

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学术界的使用趋势可从国家图书馆「台湾博硕士论文知识加值系统」来观察。若检索论文标题,从解严的 1987 年到 1999 年间,共有 107 件论文使用「日据」,略多于「日治」的 91 件;但 2000 到 2007 年间,仅 51 件论文使用「日据」,远少于「日治」的 337 件;2008 到 2015 年间,更只有 17 件论文使用「日据」,「日治」却多达 511 件。

进一步比对 2000 年之后仍使用「日据」的系所,几无历史系所,多为非本科的中文所、社会所、日本所等。

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回到之前提及的「联合报」,其使用「日治」的次数,也在 1994 年重返两位数;此后逐年攀升,在 1999 年首度破百次,2007 年更是跨越两百次。

不过由统派学者张亚中于 2012 年筹组的史记、克毅、北一等出版社,欲使用「日据」编写历史教科书,而遭教科书审定委员会退回,遂直接找上马英九总统申诉。在马英九于 2013 年 7 月 18 日亲自裁示,不得硬性规定「日治」或「日据」后;教育部马上急转弯,同意教科书并陈「日治」与「日据」。

学界出身、个人也惯用「日治」的行政院长江宜桦,更在突袭下令,为维护「国家主权及民族尊严」的立场,今后公文书将统一使用「日据」,而非「日治」。大走 62 年前的回头路,引发台湾社会譁然。

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讽刺的是,当时教育部、法务部、文化部、交通部所发出的新闻稿,均已普遍使用「日治」,行政院网页在转录时也未刻意将「日治」改为「日据」;就连江宜桦任内编列的 2015 年度行政院预算书,也同时混用「日治」与「日据」。

本文作者为根雨屋,由想想论坛授权转载,原标题:【当年不能做的事!】你不能称日治

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